Δεν είναι μόνο το "αλλά έχουν υποσχεθεί και άλλα κανουν" (αλλα κανουν, όταν τυχόν εκλεγουν).
Σχετικά με την αποχή, είναι, πώς ΟΛΟΙ, μας θέλουν ΜΟΝΟ, ως οπαδους-ψηφοφόρους, και όχι ως συν-αγωνιστές σε αντιστασιακο-απελευθερωτικό μέτωπο. Επομένως η αποχή, έχει νόημα, όταν γίνεται με αυτό το σκεπτικο, σκεπτικο που βρισκεταικοντα στην αρνητική αντιμετώπιση του "τι κι αν είναι Κατοχικος" (ο παρέχων επίφαση δημοκρατιςας), Αντι-προσωπευτικού Κοινοβουλευτισμού.

Πρόθεσή μου δεν είναι,να προπαγανδίσω την αποχή.Θέλω μόνο να παρατηρήσω σε σχέση με το περιεχόμενο του κειμένου,πως αν υπάρχουν ορισμένοι πονηροί που την προπαγανδίζουν,υπάρχουν άλλοι πονηρότεροι,που προπαγανδίζουν τη συμμετοχή.Και αυτοί είναι πολύ περισσότεροι,αν δη κανείς τα δημοσιεύματα.Όσο για τις παραινέσεις στο "δια ταύτα",με καλύπτει ο Θραξ Αναρμόδιος."Όλοι ίδιοι είναι κ αν δεν είναι,γίνονται.Έχουν κοινά πολιτικά χαραχτηριστικά,διότι δημιουργούνται κ διαπλάθονται μέσα στο ίδιο πολιτικό περιβάλλον.Είναι προϊόντα του.Ένα τέτοιο ολιγαρχικό κ εξουσιομανές περιβάλλον θα εξοβελίση όποιον διαφορετικό εμφανιστή κ θα πριμοδοτήση για ανέληξη εκείνον με την πιο ελαστική συνείδηση,...θα διαφθείρη κ θα εκμαυλίση ακόμα κ ένα γρανιτένιο χαραχτήρα".Να θυμίσω μόνο τη βασική αρχή του ιστορικού υλισμού,που επιβεβαιώνεται πάντα σε κάθε κοινωνία."Το είναι (=περιβάλλον) έχει πρωταρχικότητα,η συνείδηση είναι δευτερογενής".

Ακόμα θα διαφωνήσω στο ότι χύθηκε αίμα για το δικαίωμα ψήφου.Το αίμα,νομίζω,ότι χύθηκε για τα κοινωνικά κ δημοκρατικά δικαιώματα των λαϊκών μαζών.Οι εκλογές είναι το σύστημα-συμβιβασμός,που προέκυψε απ' αυτές τις διεκδικήσεις.