Η εποχή της ρευ­στο­ποίη­σης

AP Images

Η σημε­ρινή βαθιά δομική κρίση του καπι­τα­λι­στι­κού συστήμα­τος θέτει σε αμφι­σβήτηση τους κλα­σι­κούς κανόνες της καπι­τα­λι­στι­κής ανάπτυ­ξης.

Του Γιώργου Μαργαρίτη

Πίσω από τα τρέχο­ντα γεγο­νότα δεν υπάρ­χει τίποτε το δαι­μο­νικό, το μετα­φυ­σικό και το δυσπρόσιτο στην κοινή λογική. Η Ιστο­ρία το έφερε ώστε η εποχή, ο κόσμος μας, να απο­κτήσει τα χαρα­κτη­ρι­στικά που σήμερα έχει.

Η εποχή μας έχει εξάλ­λου στα­θερό παρο­νο­μα­στή: είναι η εποχή κυριαρ­χίας του κεφα­λαίου, του καπι­τα­λι­σμού, αν σας είναι πιο οικείο. Τα ιερά κείμενα που συνο­δεύουν ετούτη την κυριαρ­χία επι­κε­ντρώ­νο­νται στη μεγι­στο­ποίηση του κέρ­δους που οι κεφα­λαιούχοι απο­κο­μίζουν και στη διεκ­πε­ραίωση των μεταξύ τους αντα­γω­νι­σμών σε τρόπο ώστε οι ισχυ­ροί να γίνουν ισχυ­ρότε­ροι και οι εξ αυτών αδύνα­μοι να εκπέσουν…

Να γίνουν losers στα ψηφιακά ελλη­νικά…

Οι αντα­γω­νι­σμοί γίνο­νται οξύτε­ροι, καθώς οι «επι­τυ­χη­μένοι» του συστήμα­τος, όπως και οι «απο­τυ­χη­μένοι» αυξάνο­νται και συνω­στίζο­νται στον μικρό μας πλα­νήτη. Στην ανα­ζήτηση νέων πηγών –ή νέων «προ­σχη­μάτων»– πλου­τι­σμού η αγω­νία γίνε­ται κινη­τήρια δύναμη.
Click here

Τα κέντρα της ισχύος γεω­γρα­φικά μετα­το­πίζο­νται, οι κερ­δο­φόρες δρα­στη­ριότη­τες μετα­τρέπο­νται σε πεδίο πει­ρα­μα­τι­σμού, η αβε­βαιότητα –κατά κανόνα κακός σύμ­βου­λος– υπο­κα­θι­στά θεω­ρη­τι­κές στα­θε­ρές. Με λίγα λόγια ο κόσμος, ο καπι­τα­λι­στι­κός κόσμος, γίνε­ται ρευ­στός, άμορ­φος, σε δρα­μα­τική ανα­μονή του όποιου ανα­δια­ρθρω­τι­κού θαύμα­τος που θα φέρει πίσω την αρχική του αυτο­πε­ποίθηση.

Αυτο­νό­ητα θα μπο­ρούσαμε να ονο­μα­τίσουμε τα όσα συμ­βαίνουν με το δοκι­μα­σμένο ως τώρα λεξι­λόγιο: καπι­τα­λι­στική κρίση. Φοβάμαι όμως ότι οι παλιές λέξεις δεν αντα­πο­κρίνο­νται στις σύγ­χρο­νες κατα­στάσεις, αδυ­να­τούν να τις ορίσουν με επάρ­κεια.

Οι ως τώρα κρίσεις του καπι­τα­λι­στι­κού συστήμα­τος συν­δέο­νταν με τη συρ­ρίκνωση των ποσο­στών του κέρ­δους επί του επεν­δυ­μένου κεφα­λαίου. Όσο υπήρχε χώρος αυτό το πρόβλημα μπο­ρούσε να διο­ρθω­θεί: είτε με νέα προϊόντα και συνα­κόλουθα νέες κατα­να­λω­τι­κές ανάγκες είτε με γεω­γρα­φική μετα­τόπιση των μητρο­πόλεων της καπι­τα­λι­στι­κής δρα­στη­ριότη­τας είτε με την ένταξη στο σύστημα νέων πλη­θυ­σμών, πρόσφο­ρων και δια­θέσι­μων στην καπι­τα­λι­στική ανάπτυξη – είτε ως φτη­νοί/φτη­νότε­ροι εργα­ζόμε­νοι είτε ως ποίμνια «κατα­να­λω­τών».

Οι δυνα­τότη­τες όμως αυτές στε­ρεύουν. Η ενα­τένιση της Αφρι­κής ως χώρου εφε­δρείας και εκτόνω­σης των ζωτι­κών ανα­γκών του κεφα­λαίου απο­γοη­τεύει ως τώρα. Η τεχνητή νοη­μο­σύνη πολλά υπόσχε­ται, λίγα φέρει… Η ασφυ­ξία του δυνα­μι­κού συστήμα­τος είναι εδώ και μάλ­λον θα μείνει για πολύ.

Στη σύντομη περίοδο δια­μόρ­φω­σης της κυριαρ­χίας του αστι­κού συστήμα­τος ο κόσμος οργα­νώ­θηκε πάνω σε κανόνες. Όχι γενικά και αόρι­στα κανόνες «δικαίου» – το δίκαιο δεν προ­κύπτει ερήμην των ιστο­ρι­κών συνθη­κών. Κανόνες όμως που εξυ­πη­ρε­τούσαν το κεφάλαιο και τις ανάγκες του: παρα­δόξως αυτοί οι κανόνες δεν εξα­σφάλι­ζαν μόνο τα κέρδη των λίγων, επι­δρούσαν στον τρόπο ζωής –διστάζω να προ­φέρω τη λέξη ευη­με­ρία– των πολ­λών. Είπαμε: ο καπι­τα­λι­σμός χρειάζε­ται, εκτός από αφε­ντικά, και εργάτες/υπαλ­λήλους. Χρειάζε­ται δε και κατα­να­λω­τές, ενίοτε δε και πολε­μι­στές.

Η σημε­ρινή βαθιά δομική κρίση του καπι­τα­λι­στι­κού συστήμα­τος θέτει σε αμφι­σβήτηση τους κλα­σι­κούς κανόνες της καπι­τα­λι­στι­κής ανάπτυ­ξης. Ενίοτε δε τους οδη­γεί σε απα­ξίωση και σε ακύρωση. Ελλείψει κανόνων ο κόσμος γίνε­ται ρευ­στός, απρόβλε­πτος, στιγ­μιαίος – χωρίς σχέδιο, άρα χωρίς πρόβλεψη. Ό,τι ήθελε προ­κύψει…

Η αμη­χα­νία δια­περνά το σύνολο, από την κορυφή ως τη βάση. Η ερήμην κανόνων ασυ­ναρ­τη­σία των λόγων και των έργων του προ­έδρου Τραμπ και η ασύλ­λη­πτη ένδεια του πολι­τι­κού λόγου των δελ­φίνων της εξου­σίας στην Ελλάδα είναι ψηφίδες του ίδιου προ­βλήμα­τος. Όπως εξάλ­λου και το ανα­πάντητο ερώ­τημα των υπο­ψήφιων φοι­τη­τών: ποιο επάγ­γελμα υπόσχε­ται περισ­σότερα στην περαίωση των σπου­δών τους; Σε πέντε με έξι χρόνια από τώρα δηλαδή…

* Ο Γιώργος Μαργαρίτης είναι καθηγητής Σύγχρονης Κοινωνικής και Πολιτικής Ιστορίας


Δρόμος ανοιχτός

Δεν υπάρχουν σχόλια :

Δημοσίευση σχολίου